¿Qué es la gloria? No, no me refiero a la película de 1989 sobre uno de los primeros regimientos del ejército compuesto exclusivamente por soldados negros en la Guerra Civil. Muchas escrituras, e incluso mis propias oraciones, hacen referencia a la Gloria de Dios. Las canciones cristianas hablan de glorificar a Dios. Pero si te detienes a reflexionar un momento, ¿qué significa realmente esa palabra? ¿Qué te viene a la mente?
¿Puedes definirlo? Los judíos lo llamaban «Gloria Shekinah», aunque no es una palabra que aparezca en las Escrituras. Shekinah significa «lugar de reposo», refiriéndose al momento en que la presencia de Dios reposa en la tierra con la humanidad. Los ejemplos más claros son cuando la nube se posó sobre el tabernáculo con Moisés o cuando el humo llenó el templo de Salomón. Pero eso aún no define la gloria.
La palabra «gloria», traducida directamente del griego en la carta de Judas, representa la manifestación tácita de Dios. Es la palabra que se usa para describir algo indescriptible y divino. Es un intento de resumir la presencia y la grandeza de Dios en una sola palabra, solo para guiarnos hacia el pensamiento del autor. La verdad es que es una palabra que no logra explicar completamente lo que pretende indicar. Es la luz que brilla cuando aparecen los ángeles. Es lo que hizo que el rostro de Moisés resplandeciera tanto que infundió temor en los israelitas. Es también lo que expulsa demonios y sana a los enfermos. Es lo que hizo que la cohorte de soldados romanos cayera de rodillas cuando Jesús dijo: «Yo soy» (Juan 18:6). Es la razón por la que Isaías, en su visión, dijo: «¡Ay de mí!» (Isaías 6:5). Es también lo que proporcionó luz al universo antes de que Dios creara el sol y las estrellas (Génesis 1:3). Por eso necesitamos la sangre de Jesús para que nos cubra, pues de lo contrario no podríamos soportar estar en la santa presencia de Dios. Esto es precisamente lo que Judas nos recuerda al concluir su carta.
Isaías lo reconoció de inmediato al estar en la presencia de Dios… ¡solo en una visión! Pensó que estaba perdido, que se había desvanecido, vaporizado. Yo mismo he tenido algunas experiencias cercanas a la muerte, pero nunca una en la que pensara que simplemente iba a desaparecer. Este es el poder de la gloria de Dios. Afortunadamente, podemos presentarnos ante Dios sin culpa y con gran alegría.
Judas señala que es ESTE Dios, el único Dios, el Dios verdadero, quien tiene el poder de darnos la fuerza para no hacer todo aquello sobre lo que advirtió en su carta. Si bien hemos estado analizando lentamente esta breve carta a la iglesia, recordemos que fue escrita como un solo mensaje. Al concluir este estudio, los animo a leer la carta completa de una sola vez; solo les tomará unos minutos. Sientan su peso, su seriedad, y luego disfruten del alivio que les brindan los dos últimos versículos.
Ahora bien, una reflexión curiosa que me asalta, y que quizás sea solo una humilde muestra de mi propia miopía al reconocer la majestad de Dios, es: si la gloria de Dios es irresistible, ¿por qué hablamos de darle gloria? La última frase de Judas comienza con «a», como si Él solo obtuviera gloria, majestad, dominio y autoridad si se los damos. ¡ Él ya los tiene! Si Él es verdaderamente Dios, ¿por qué necesitamos dárselos? Este, amigos míos, es el asombro y el misterio de la manera en que Dios obra.
Sí, Él ya posee estas cualidades. Después de todo, si no fuera por Él, ¡ni nosotros ni toda la creación existiríamos! Sin embargo, algunas de sus otras cualidades y características (amor, gracia y misericordia) también nos invitan a reconocer a Dios por quien es, por nuestra propia voluntad, antes de que nos veamos obligados a aceptarlo. En Romanos 14:11, el apóstol Pablo cita Isaías 45, recordándonos la soberanía de Dios como una exhortación a honrarlo en el trato que damos unos a otros. Si bien todo Isaías 45 es un gran monólogo de Dios sobre su soberanía, veamos un fragmento aquí:
22 Vuélvanse a mí y sean salvos, todos los confines de la tierra,
Porque yo soy Dios, y fuera de mí no hay nadie.
23 Lo he jurado por mí mismo;
De mi boca ha salido una palabra que no volverá, en justicia:
Toda rodilla se arrodillará ante mí;
Toda lengua jurará.
24 «Solo en Yahvé», me dirá alguien, «están la justicia y el poder».
Él vendrá a él, y todos los que se enojaron con él se avergonzarán.
El final de la carta de Judas también refleja este sentimiento. Dios nos permite darle gloria, reconocer su imponente presencia con asombro por nuestra propia voluntad. Nos invita a contemplar su majestad como Rey de reyes en todo el universo e incluso a entrar en su trono (Hebreos 4:16). Nos concede la oportunidad de compartir su dominio con Él y disfrutarlo (Mateo 25:21). Comparte con nosotros su autoridad en la tierra para que su gloria sea compartida con otros (Mateo 28:18-20).
Así pues, no es que Él lo necesite de nosotros; más bien, lo comparte con nosotros para que también podamos disfrutarlo. Sin embargo, la condición es que, al hacerlo, debemos honrarlo. Es precisamente lo que Judas expuso en su carta: debemos ser cuidadosos en cómo lo utilizamos y desconfiar de quienes lo hacen de forma inapropiada.