Este párrafo explica la gran noticia de Jesucristo. Sé que generalmente se le llama la “Buena Noticia” o el Evangelio, pero al leerlo hoy, solo puedo pensar: “¡Qué GRAN noticia!”. Sin embargo, creo que si llevamos tiempo en círculos cristianos, es fácil que este mensaje se diluya, como si lo diéramos por sentado. Es información que aceptamos y creemos, pero también podemos considerarla como algo que sucedió en el pasado y, si bien se aplica a nosotros, no es algo en lo que necesariamente debamos concentrarnos más porque “está consumado”. Sin embargo, ¡incluso los cristianos necesitan escuchar el Evangelio de nuevo de vez en cuando ! De hecho, Pablo está escribiendo a una iglesia… un grupo de personas que ya escucharon este mensaje directamente de sus labios. Entonces, ¿por qué lo repite?
No solo en aquel entonces, sino aún más hoy, existen muchos «argumentos mundanos» que pueden alejarnos lentamente de la verdad del Evangelio. Observemos las palabras que Pablo usa en el versículo 8: filosofía, engaño y tradición humana. Ahora consideremos las diversas ramificaciones del cristianismo en la actualidad: el mormonismo, el pensamiento de la Nueva Era e incluso el posmodernismo. Todos estos son conceptos creados por el hombre e influenciados por espíritus malignos (también conocidos como ángeles caídos) que parecen legítimos y nos hacen sentir bien con nosotros mismos, por lo que es fácil que nos engañemos y nos distraigamos de la verdad. Al releer este pasaje, me gusta más la sinopsis de las Buenas Nuevas que Pablo presenta en esta carta que en Romanos, donde profundiza teológicamente con su avanzado conocimiento del Antiguo Testamento. En tan solo 8 versículos, Pablo desglosa los principios clave de la salvación.
Dios encarnado.
La encarnación de Dios en la persona de Jesús es uno de esos conceptos sobrenaturales difíciles de comprender por completo. Quizás la primera pregunta que nos viene a la mente es: “¿Por qué haría eso?”. O podríamos considerar: “¿Era Dios u hombre mientras estuvo en la tierra?”. Si bien no es algo que debamos ignorar por completo, también debemos considerar que esto forma parte de lo que Pablo mencionaba anteriormente en esta carta. Es parte del misterio de Dios y un concepto que, debido a nuestra fragilidad humana, no podemos comprender en su totalidad. Por supuesto, se nos dan explicaciones como: “Porque nos ama” y “para morir por nuestros pecados”. Estas son ciertas, pero como podemos ver desde la perspectiva de otras religiones, este no es un concepto natural para nosotros. ¡Es sobrenatural! Parece contradecir el concepto mismo de la creación. Si consultamos Filipenses 2, donde Pablo lo explica con mayor profundidad, podemos comenzar a comprenderlo mejor:
5 Piensen en esto mismo, que también estuvo en Cristo Jesús: 6 quien, siendo en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y hallándose en condición de hombre, 8 se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, es decir, la muerte en la cruz. 9 Por lo cual Dios también lo exaltó, y le otorgó un nombre sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
La encarnación fue la única manera de vencer a los poderes y principados (es decir, al ejército de Satanás) para que pudiéramos vivir en libertad. Esta es la Buena Noticia que, como cristianos, solemos olvidar. Reconocemos, recibimos y aceptamos el perdón de Dios a través de Jesús, pero luego no vivimos tan bien como si estuviéramos salvados.
Carne contra espíritu
Esta es la batalla que se libra a diario. Nuestra «carne», o existencia humana y mundana, está contaminada por el pecado. Pecar significa simplemente «errar el blanco». Tenemos la tendencia, por defecto, a vivir de una manera impía, que deshonra a Dios y nos destruye. Es tan fácil vivir así que prácticamente hemos perfeccionado hacer exactamente lo contrario de lo que Dios nos diseñó para hacer. ¿Alguna vez has notado que en el Antiguo Testamento, la vida santa es la excepción y no la regla? Mientras tanto, al leer el Nuevo Testamento (es decir, cómo es la vida después de que Jesús murió y resucitó), el enfoque principal es cómo vivir santamente a través de Él. Esto es lo que Pablo expone a sus lectores: gracias a Cristo, ya no somos esclavos de la carne, sino que somos empoderados por Cristo. Mucho antes, en el libro del Génesis, vemos en el capítulo 6 que el mundo se había corrompido como resultado de la influencia de fuerzas demoníacas:
y también después, había Nefilim sobre la tierra , cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y les dieron hijos. Estos fueron los guerreros poderosos que desde la antigüedad fueron hombres de renombre . 5 Y Yahvé vio que la maldad de los hombres era mucha sobre la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón era siempre solamente el mal.
Dios sabía que aquellos en la tierra, excepto una familia (la de Noé), jamás se arrepentirían ni se volverían a Él, así que los eliminó de la tierra y comenzó de nuevo con una familia santa, una que repoblaría la tierra. Lo que Pablo nos explica es que esta vez , en lugar de aniquilar la tierra, Jesús descendió para darnos la oportunidad de arrepentirnos (es decir, volvernos a Dios) para que pudiéramos vivir en comunión con Él, como fuimos creados para ello. Entonces Dios nos prometió que jamás volvería a aniquilar la tierra de esa manera (Génesis 8:21-22). Él sabía lo que se avecinaba… ¡Jesús!
Muerto al pecado
Es importante comprender el concepto de la circuncisión y lo que representaba. Hoy en día, se ha reducido a un simple procedimiento médico que se realiza al nacer los niños. En la época de la formación de la nación de Israel, simbolizaba la separación del pueblo de Dios del resto del mundo. Esto también puede entenderse como la separación de las tendencias humanas “carnales” para unirse con Dios. Es, literalmente, la separación de la carne de una parte del cuerpo destinada a crear una unión sagrada entre el hombre y la mujer, que también es una representación humana de la unidad con Dios. Ese pequeño trozo de carne que se extrae en la circuncisión es como algo que “impide” la unión completa. Curiosamente, se trata de una parte del cuerpo que no es visible para la mayoría de las personas, y en particular solo para la persona con la que se supone que un hombre debe tener intimidad: su esposa. Lo mismo ocurre con nuestra relación con Dios.
Por supuesto, cuando un hombre y una mujer se casan, se ven los resultados de ese matrimonio. No solo viven juntos en el mismo hogar, sino que tener hijos es fruto de la intimidad y la conexión entre ellos. Cuando una pareja tiene hijos, es evidente que compartieron una vida íntima. Es el fruto de su relación.
Sin embargo, Pablo explica este concepto a nivel espiritual, en relación con nuestra comunión con Dios. La circuncisión era simplemente una representación física de la eliminación del pecado y la reconciliación del ser humano con Dios. La carne representaba un obstáculo, pero gracias a la muerte de Cristo a la carne, Él eliminó espiritualmente esa barrera para que pudiéramos ser uno con Él. De igual manera, cuando un hombre y una mujer se unen, Dios dice: «Y los dos se convirtieron en una sola carne» (Génesis 1:24). Así también, en el bautismo, al identificarnos con Cristo en su muerte a la carne, resucitamos en la plenitud de la vida, ¡una vez más unidos a Dios!
El poder sobre el mal
La gran noticia, como mencioné al principio de mi escrito de hoy, es que gracias a lo que Jesús hizo, no solo somos salvos de las consecuencias espirituales del pecado, sino que también podemos vencer la batalla constante contra él mientras vivimos nuestras vidas. De hecho, podemos vivir como si el pecado nunca hubiera entrado en el mundo. Génesis 1:25 describe al hombre y a la mujer sin vergüenza antes de que el pecado entrara en el mundo. Una vez más, ¡por fin podemos vivir sin vergüenza, restaurados en nuestra relación con Dios!
Por supuesto, la batalla aún continúa contra nosotros. Como vimos en los días de Noé, los ángeles caídos (aquí en el pasaje de Pablo también conocidos como los gobernantes y potestades) siguen tratando de convencernos de lo contrario. En aquel entonces, la humanidad no tenía otra verdad ni poder contra ella, ¡pero ahora sí! La mayoría de los escritos que ahora se consideran el Nuevo Testamento nos enseñan sobre el poder y la autoridad que tenemos en Cristo sobre estos gobernantes y potestades de este mundo. Adán y Eva tenían dominio sobre la tierra antes de que el pecado entrara en el mundo. Entregamos el dominio y la autoridad al mal, que ha reinado desde entonces. Sin embargo, gracias a Cristo, ahora tenemos las llaves de las puertas del cielo y se nos ha encomendado una vez más ejercer dominio sobre ellas. Consideremos lo que Jesús le dijo a Pedro en Mateo 16:
16 Entonces Simón Pedro respondió : «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». 17 Jesús le respondió: «Bienaventurado eres, Simón , hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, ¡y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella! 19 Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo».
Esto podría dar pie a otra reflexión más, pero la concluiré aquí. Esta promesa de las llaves del reino de los cielos no era solo para Pedro, ni únicamente para los doce discípulos iniciales, sino para cada uno de nosotros que hemos muerto a nuestros deseos carnales y hemos reconocido a Jesús como nuestro Salvador y Señor. Él es el Rey, nosotros somos sus súbditos, y ahora podemos vivir en la plenitud del poder y la gloria de su Reino. Tal como sucedió al principio de los tiempos con Adán y Eva, Él nos ha dado la responsabilidad de ejercer dominio sobre la tierra. Es a través de Él que podemos hacerlo para su gloria. Este fue el desarme que Pablo menciona en el versículo 15, triunfando sobre los gobernantes y autoridades de este mundo y devolviéndonos el poder como sus emisarios en la tierra.
La cuestión práctica que se nos plantea hoy es: ¿le daremos un buen uso o seguiremos permitiendo que esos poderes gobiernen sobre lo que se nos ha otorgado para ejercer dominio?